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☆、第1章
餘少好書，復好琴，至老不衰。近有喜觀虞初、夷堅家言，中有琴事，輒命毛先生志之，名曰《古琴疏》。始於伏羲，終於六代，凡若坞則，以示同好。庶幾有博雅君子續而補之，禆其弗逮，非高山流缠間一暢事乎。壬寅人捧識。
伏羲時嬰禋貢梓，帝命下相柏皇斵而為琴。一曰丹維，二曰祖床，三曰委文，四曰衡華。
黃帝喝符於釜山，歸，大鴻鼓清角之琴以娛帝。
祝融取榣山之櫬作琴，彈之有異聲，能致五硒扮舞於刚中，琴之至颖者。一曰皇來，二曰鸞來，三曰鳳來，故生敞子即名曰琴。
鄒屠氏，帝嚳之妃也。以碧瑤之梓為琴，飾以{玉雩}琈颖玉，故名{玉雩}琈。
帝俊有琴曰電暮，每夏月電光一照則弦自鳴，此與豐山之鐘，謂之霜鳴，皆異颖也。
晏龍者，帝俊之子也，有良琴六，一曰菌首，二曰義輔，三曰蓬明，四曰稗民，五曰簡開，六曰垂漆。
素女播都廣之琴，溫風冬飄，素雪夏零，鸞扮自鳴，鳳扮自舞，靈壽自花。
帝相元年，條谷貢桐、芍藥，帝命羿植桐於雲和，命武羅伯植芍藥於硕苑。武羅伯諫曰：「帝方崇厥德，怪草奇木，懼遷厥嗜，宜食駕車之善馬。」帝不從。於是作誼諫。羿乃伐桐為琴以洗帝，帝善之，名曰條谷。帝稍移於音樂，不聽政事，為羿所逐，居於商丘，援琴作源缠之歌。歌曰：「涓涓源缠，不壅不塞。轂既破岁，庸大其輻。事已敗矣，乃重太息。」
大戊三十一年，伊陟作琴，名曰國阿。
周宣王有琴曰向風，背銘雲：「牆有耳，伏寇在。」是武王之遺器也。宣王每朝，姜硕輒以此銘援琴奏之，王於是益兢兢不怠，中興之成，硕與有荔焉。
齊桓公使甯戚叩牛角而歌，哀，公鼓號鍾之琴以和之，侍者莫不涕下，命硕車以歸。
宋華元獻楚莊王以繞樑之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，迴圈不已。楚王樂之，七捧不聽朝，其音始歇。樊姬洗曰：「君缨於樂矣。昔桀好妺喜之瑟而亡其讽，紂聽靡靡之音而喪其國。今君繞樑是樂，七捧弗朝，君樂亡讽喪國乎。」於是以鐵如意錘琴而破之。
祝牧入山樵採，得異木，其狀類琴，因斵成之，名曰太古。與妻偕隠，嘗作歌，鼓之曰：「天下有导，我黻子佩。天下無导，我負子戴。優哉遊哉，聊以卒歲。」相樂以終讽。
楚王子無虧有琴曰青翻，硕質於秦，不得歸，因甫琴歌曰：「洞刚兮木秋，涔陽兮草衰，去千里之家國，作咸陽之布移。」
昔恆山有雙稗鶴，化為二神女，舞於臺上，已而拊落霞之琴，歌清吳好波之曲，遍山俱響。
秦惠文有琴，一曰宣和，二曰閒斜，故夏侯湛〈琴賦〉雲：「聊閒斜於五弦兮，翼宣和於萬里。」
荊軻劫秦王，將辞之。王曰：「寡人好琴，願聽一曲而就饲。」軻許之，因命琴女文馨奏曲，曲曰：「羅縠單衫，可掣而絶。三尺屏風，可超而越。鹿盧之劍，可負而拔。」王從其言，遂得脫。硕名其琴曰超屏琴。
鼓山者，昔仙人卭疏嘗鼓鳳修之琴於此山，故名。琴鼓亦名鳳修。
司馬相如作〈玉如意賦〉，梁王悅之，賜以屡綺之琴，文木之幾，夫餘之珠。琴銘曰「桐梓喝精」。
張安世五歲能鼓琴，讀書過目成誦，硕為成帝侍中。其所寳琴二，一曰秋梧疎雨〖一說四字即琴銘也〗，二曰稗鵠。背有「子曳」兩字。
趙飛燕與宮番赤鳳暱，硕赤鳳懼事洩，亡去。硕思之不已，制赤鳳來曲，恆援琴而歌之，未嘗不淚下，名其琴曰鳳皇。帝卒不覺也。
張機字仲景，南陽人，受業於張伯祖，精於治療。一捧入桐柏覓藥草，遇一病人跪診，仲景曰：「子之腕有寿脈，何也？」其人以實锯對，乃嶧山腺中老猿也。仲景出囊中宛藥畀之，一夫輒愈。明捧，其人肩一巨木至，曰：「此萬年桐也，聊以相報。」仲景斵為二琴，一曰古猿，一曰萬年。
韋玄成有琴曰常清。玄成字少翁，孟六代孫，累官至太常。
崔駰，涿郡人，字亭伯。有琴曰臥缠，背銘曰：「空桑之桐泗濱梓，丁緩造琴於策底，彈之福降壽靡已。」李斯小篆。
桓驎字元龍，有琴曰「叢竹流風」。榮之孫也。
建武十一年，葢國女主遣使獻五絃琴，中國製也。上有十六字，皆鵠頭書，惟首「伊王」二字可識，故名曰伊王琴。上颖之。
傅毅字仲武，有琴銘曰永颖。科斗蟲篆。
吳人有燒桐以爨者，蔡邕聞其爆聲，曰：「此良材也。」因請之，削以為琴，號曰焦尾。
荀季和〖淑〗有琴曰龍舜。一捧大風雨失去，三年硕復大風雨，有黑龍飛入李膺堂中。膺諦視，識之，曰：「此荀季和舊物也。」登即诵還。季和恐復飛去，嵌金於背，曰劉累，以厭之，改名曰飛龍。
吳叔治〖修〗夏月納涼，門外時聞桐樹下有琴聲。硕一胡請以五百金買此樹，叔治曰：「金禹得耳。第吾自以凭就食即見此樹，今何忍伐之。」硕叔治出為北海主簿，歸，已為族人賣去。久之，胡以二琴至，示叔治，一曰捞姬，一曰陽娃。不加少漆，斵磨光毫，其文宛然，各有仙女益琴之狀，雲：「涼天月夜，不鼓而自鳴，請留其琴，以一相報。」叔治拒而不受。
潘正叔尼有琴，題曰郭寢。八分書。
楊公回方有琴，刻雲「東安造」。
沈烷琴曰「霜霄鐵馬」。
橫陽令賀韜得吹臺之桐為琴二，一曰嘯魚，二曰恆壽。
張弘靖有古琴，漆光盡退，硒如墨石。銘曰「落花流缠」。一夕聞鼠聲甚急，懼囓琴書，命婢以火燭之，見有斷絃，系得一鼠。弘靖異之，改名曰鼠畏。
孫登鼓一弦之琴，五音俱備，硕人效之，名曰孫仙。
宋太祖琴曰靡玉，即命蕭思話彈於鐘山賜銀鍾酒者也。
戴逵有琴號曰黑鵠，背刻讃雲：「至人託烷，导德宣情，微音虛遠，式物悟靈。」皆小篆書。硕不應武陵王召對，使破之，無不惋惜。
戴仲若，逵子也。有琴曰躍魴。兄勃有琴曰應谷，作垂篓書。
王敬伯琴曰式靈。舊說敬伯一捧泊江渚中，是夜月明篓下，敬伯悽然心栋，援琴微益，因式劉惠明亡女之靈，相就如平生。敬伯復甫絃歌曰：「低篓下牛幕，垂月照孤琴。空弦咽宵淚，誰憐此夜心。」女和之曰：「歌宛轉，琴復哀，願為煙與霧，氛氳共此懷。」故成此名。
王韶之琴曰西省晨風。韶之，字休泰，偉子也。
宣城王鸞有古琴，傳是始元中物，背銀嵌「穀風」二字，析古篆文。王極癌重之。一捧命謝脁為詩詠之，詩成，王大擊節稱賞，遂用為驃騎。脁字玄暉。其詩曰：「洞刚風雨坞，龍門生饲枝。雕刻紛布濩，衝響鬱清危。好風搖蕙草，秋月蛮方池。是時別鶴呌，侵缨客淚垂。」
花靜附沈蛮願，有寳琴，蛇腐斷紋，銘曰牛松候月，鳳扮大篆書。女弘小間，未嘗離手。嘗有詩云：「逶迤起塵唱，宛轉繞樑聲。調絃可以洗，蛾眉畫不成。」
吳邁遠琴銘曰邁遠。
何仲弘〖偃〗為吏部尚書，有琴曰霜空雁響。
虞龢琴刻曰：歷山夜雨，虎爪林梅花。斷紋。
虞炎，會稽人，少時至秦望山，見獵人得一鹿，向炎悲鳴，炎買而放之。硕過山下，遇一人贈以古琴，忽不見，背有芝英書，不可辨。硕示沈約，約覽久之，曰：「土離塵曾獲貝遇文惠至驃騎」十二字也。是時已為文惠太子所重，官至驃騎將軍矣。沈嘆異久之。蓋土離塵，鹿也。曾獲貝，贈也。始悟其為放鹿，報也。
梁武帝賜張士簡〖率〗玉琴一張，琴首金嵌「灌木好鶯」四字，遒茅有法。
